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    天中萬壽塔:山不在高,有塔則靈

      福建日報全媒體記者 俞靚 文/圖

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      天中萬壽塔     張力 攝

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      周圍居民在塔頭山公園游玩。

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      鄭秋鑒講解萬壽塔細節。

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      塔頭山公園蔡襄生平介紹浮雕

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      塔頭山公園里正在建設廉政教育基地。

      在仙游縣楓亭鎮輝煌村、鋪頭村和麟山村三村交界處,有塔斗山。8月以來,以塔斗山為主體而開發的仙游塔斗山公園,已經迎來四方來客,收獲贊譽不斷,其一期工程的景觀建設已驗收完畢,建筑工程也進入掃尾階段。短短一年間,塔斗山公園煥發新顏,游客日多,昔日的海上航標、全國文保單位天中萬壽塔也迎來新的生機。

      昔日海上航標

      塔斗山,海拔118米,面積700多畝,因其山形似螺,亦稱青螺峰。

      山頂有天中萬壽塔全石建筑,坐北向南,四方五層,石構實心塔頂四角有蕉葉狀插角,塔剎有九重法輪,全高9.8米,周長20.40米。寶塔以山作基,砌石而起,直插云霄,故而得名“天中萬壽塔”。寶塔塔身布滿浮雕,造型奇特,技藝精湛,雖歷經千年風雨,仍難掩其精致的石刻藝術。游客爬上來,無不嘆為觀止。

      山不在高,有仙則名。《連江里志》載:“至斗山有塔,歷宋至元,我里蔡、許、鄭、朱、洪諸家登進士第者六十余人。”仙游縣楓亭文化研究會負責人鄭秋鑒說:“古人對這個塔充滿了感情,而歷代出人才的數量也遠非六十余人。”在這僅有118米的山麓上,自宋至清,楓亭登進士第的達127人,是楓亭人公認的風水山,所以歷代重修,保護備至。

      宋代,位于楓亭楓慈溪入海口北岸的太平港逐漸興起,成為閩中重要的對外貿易港口。它與楓亭的徒門港以及滄溪港一起,見證對外貿易良港的繁榮,舟楫可抵達暹羅、日本、琉球、大食、天竺等地。楓亭鎮也順勢成為閩中沿海興化府莆田縣、仙游縣與泉州府惠安縣交界處的商貿重鎮。

      水不在深,有龍則靈。站在塔斗山頂,放眼望去,四面皆海。仙游楓亭鎮政府干部許新飛介紹,天中萬壽塔建于入海口,航海船只可以當作航標。

      過去,莆田縣、南日島的人多和楓亭鎮本地人結拜,稱兄道弟,甚至通婚。鄭秋鑒解釋道,他們的船只進進出出,難免要在本地待一段時間,這樣,投親靠友容易些。

      2001年6月25日,天中萬壽塔作為宋代古建筑,被國務院批準列為第五批全國重點文物保護單位。

      2017年,楓亭政府投資10多萬元為萬壽塔裝上夜景燈,燈火投射,讓人們在夜間也可一窺寶塔的精美,再現古時詩人描寫的那一般“燈火耀青螺”。

      學術價值待認定

      鄭秋鑒介紹,天中萬壽塔是全國最大的阿育王塔,也是省內現存建筑年代最早的寶篋印經石塔。在這一塔種中,它首屈一指,具有極高的文物價值,但它的學術價值尚待后人重視。

      中國科學院自然科學研究所專家張馭寰曾在《中國塔》一書中指出:天中萬壽塔是“目前發現的最大的寶篋印塔”。“這座塔體型大,在阿育王塔中獨立建造的,這是最大的一座。普陀山普濟寺太子塔體型也很大,但是與此塔比較,還是遜色的。”

      關于塔建造的時間,目前業界有兩種說法,一為宋代建造,二是五代時建造。

      天中萬壽塔從地面起,可以分為四個部分,即臺基部分(二層)、塔座部分(二層)、塔身部分(二層)和塔頂部分。塔頂部分每面各有一尊雕像,是本塔供奉的主要對象。鄭秋鑒曾在論文中提到,有人判斷那是佛的雕像。但佛像通常身披袈裟,頭頂有肉髻,胸有卍字,而這四尊雕像卻都頭戴天冠,胸披瓔珞,佩戴耳環,衣飾華美。所以,鄭秋鑒得出結論,那四面四尊雕像不是佛而是菩薩。又因為這四尊菩薩像的天冠上都有一尊小化佛(阿彌陀佛),因而認為它們都是觀音菩薩。

      與人們所常見的端莊秀麗、柳眉鳳眼、高鼻小嘴的女相觀音娘娘的形象截然相反,天中萬壽塔上層塔身所雕的四尊觀音菩薩卻都是十足男相的“勇猛丈夫”。鄭秋鑒認為,印度佛教中的觀音菩薩本為男相,印度佛經稱觀音菩薩為“善男子”,傳入中國后逐漸女性化。天中萬壽塔上層塔身所雕的男相觀音菩薩與全國各地古代石窟或各種佛像圖集中相關造像比較,頗有其獨特之處,極具研究價值。

      作為一名教授,鄭秋鑒有極強的“坐冷板凳”精神,他迫切地希望在接下來的時間里,有學術單位參與共同探討這個課題,從而讓天中萬壽塔的價值得到考古界、學術界的認可。

      建公園,走進國保

      “這個公園,現在每到下午,附近居民、游客絡繹不絕。”許新飛說,這里已成為小孩子的樂園,也成為周邊居民散步、鍛煉的好去處。

      2018年3月,楓亭鎮政府發起了“春楓行動”全民義務植樹系列活動,旨在發動愛鄉人士一起為塔斗山添綠。同一時間,塔斗山公園的一期工程也動工建設。

      據工程負責人蔡強介紹,塔斗山公園規劃建設總面積為57.2公頃,總投資5460多萬元,主要有景觀工程和建筑工程兩部分,包括廣場平臺、慢道、園路、水體等和以楓亭蔡襄文化為主題的茶文化街、茶文化館、會心書院、揮毫苑等。

      記者在現場看到,有一環形慢道位于塔斗山腰處,格外顯眼。順著一公里長的彩色瀝青環形慢道,可直達山頂。“鮮艷的顏色象征著青春活力,適宜人們散步健身,也引領著更多人親近我們的國保。”蔡強說。

      慢道間建設5個觀景臺,還有六角亭、四角亭和勵志長廊供游客小憩,周圍種植了大樹2000多株、喬灌木2000多棵以及多種地被植物,將裸露山體全面綠化,營造一年四季有花的效果,為塔斗山景區增添秀色。

      在楓亭談文化,繞不過北宋端明殿學士蔡襄。基于此,公園中串接蔡襄茶文化,規劃種植1.3公頃茶園和八卦形的荔枝樹,以此襯托蔡襄的著作《茶錄》和《荔枝譜》。

      塔斗山公園除了植被綠化和休閑娛樂設施外,今年,莆田市紀委部門牽頭,同步建設以楓亭蔡襄文化為主題的茶文化館仿古建筑。蔡強說:“我們準備一次性投入,按莆田市博物館的風格來建設。”并將蔡襄的監察思想等8個廉政文化元素融入其中,將蔡襄的一生濃縮呈現。

      眼下,塔斗山公園二期工程也在積極的籌備中。蔡強介紹,二期建設將串接一期,與南入口廣場體現“禪意”的文化主題,通過植被配置與周邊現有景觀,烘托出塔斗文化內涵,打造朝圣文化主題。一個集登山休閑、健康娛樂、城市文化為一體的城市綜合性山地公園指日可待。

      記者手記>>>

      普及文保,還待來者

      萬壽塔下的一塊木牌上,有一首蔡襄的詩:誰種青松在塔西,塔高松矮不相齊。世人莫道青松小,他日松高塔又低。如今的情景是塔依然傲立山頂,但旁邊郁郁蔥蔥的樹木也不減,這得益于一代又一代人對萬壽塔的呵護。

      蔡強是蔡襄的第三十六代子孫,開始競標的時候,他怕這個工程被別人搶了去。“我作為蔡襄的后代,一直有個使命,想做好這個公園,對得起先人。”

      一張規劃圖,他花兩個月時間從頭改到尾。這邊需要用茶文化點綴一下,那邊請惠安崇武的雕刻大師用心雕刻。用心經營管理的結果,是有了依山而建的人工湖景觀、跨越其上的楓橋、江南風格的曲折廊亭、蔡襄文化故事浮雕墻等等。還有那疊步流泉、景觀噴泉,讓游人感受到一個全新的塔斗山。

      在堅持文物保護利用并重,大力推進文物合理利用的路上,楓亭鎮主動推動文物工作融入現代社會、融入生產生活,塔斗山公園的規劃建設是極好的一個例子。

      目前,依著天中萬壽塔,僅是建設中的公園已經吸引無數遠近客人慕名而來。但之后,如何將天中萬壽塔這個國保普及大眾,仍是一項費心費力的“大工程”。比如如何結合公園建設,將萬壽塔的歷史更好地呈現出來,同時結合圖文,介紹萬壽塔本身的每一部分情況,引導來人對國保有進一步的認識。

     

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